HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 - メルカリ

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 - メルカリ。裏千家淡々斎直筆色紙幅梅画賛和雪香14代千宗室の茶掛け掛軸お茶道具。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家淡々斎直筆色紙幅梅画賛和雪香14代千宗室の茶掛け掛軸お茶道具。賛の下に「尚白」とあります。漢字の書道作品　 掛軸。画の下に「為春」とあります。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。軸先は溜塗。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。もにぃ　大相撲　第55代横綱　北の湖関　手形色紙。目立つシミ・折れなく状態は良好です。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。禅語では知られていない文句です。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。墨運堂　百選墨　No.1 『蒼壁』　定価　¥58300(税込)。無地箱。手漉き画仙紙 サイズ 約70㎝×140㎝)書き味良新品中古現状品のみ80枚。塗軸（溜塗）。肉筆。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。掛軸 67。裏千家13世圓能斎の長男。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「一日清閑 一日福」共箱 禅語 茶掛け。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。30才で家元を継承。日本画 掛軸　赤富士　中沢　勝。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。天領女桑　書道　額縁　半切。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。硯　中国硯　箱付　書　書道。71歳。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮