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3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 尾関桃林作品名: 「弄花香満衣」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。シミなく状態は良好です。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。【作者説明】尾関桃林（宗園）　1932（昭和7） -1932年　奈良生まれ1965年　大徳寺塔頭大仙院住職に就任1992年　堺市・南宗寺特命兼務住職【禅語】「弄花香満衣（はなをろうして かおり いにみつ）」は、中国の詩に由来する言葉で、美しい情景を表現しています。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。意味の分解・弄花（ろうか）：花を手で弄（もてあそ）ぶ、愛でること。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。・香満衣（かおり いにみつ）：花の香りが衣服に満ちること。表装・額装製本用裂地　美倉どんす。全体の意味「花を愛でていると、その香りが衣服に染みつく」という意味で、美しいものと触れ合うことで、その影響を自然に受けることを示しています。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。転じて、良い環境に身を置くことで、自分自身も良い影響を受けるという教訓として解釈されることもあります。プーさん専用ページ。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。大徳 515世管長 藤井 誡堂 瀧直下三千丈 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。出品物は全て中古品です。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛軸 上村松園 鼓の音 掛け軸 複製画 木箱 紙箱 美品。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#尾関桃林 #弄花香満衣